Cuando utilizas Internet para acceder a Facebook, YouTube o cualquier otra red social, tu muro te muestra constantemente noticias negativas. Y todo gira en torno a las cosas malas que ha hecho la gente; resulta tan deprimente que empiezas a pensar que usar Internet es malo para ti, y te das cuenta de que la gente, de forma inconsciente, empieza a desarrollar un odio hacia los demás. Como Israel y las terribles acciones que ha cometido contra los palestinos en Oriente Medio. O los políticos que se venden por el poder y gobiernan el país en el que se encuentran.

La gente tiene derecho a enfadarse por estas historias reales de las que oye hablar y una razón legítima para odiar el pecado que se comete. Pero a menudo las masas solo llenan su copa hasta el borde de ira, para luego vaciarla de nuevo, sin quedar satisfechas, y sustituirla por odio hacia las propias personas. Jesús dijo que solo se nos permite enfadarnos si tenemos una razón legítima (Mateo 5:22), pero no nos dio ninguna razón para odiar a nadie.

Parece que cuanto peor es la historia sobre alguien, más se dejan llevar las masas por el odio, pero Jesús abordó este tipo de razonamiento. En la época de Jesús había personas que, literalmente, sacrificaban a otros para complacer a sus falsos dioses. Niños y personas (por lo general, seguidores de la religión a la que obedecían, como el falso dios Baal) eran entregados a los altares para un sacrificio ritual, normalmente de formas terribles en el Antiguo Testamento, y no hay diferencia con los pobres que hoy en día son oprimidos y asesinados por codicia.

Pero, ¿qué dice Jesús sobre estas personas terribles en comparación con los pecados «normales»… los pecados leves, como, por ejemplo, robar una tableta de chocolate en una tienda o mantener relaciones sexuales antes del matrimonio? Jesús dijo que todos los pecados son iguales y que la gente solo da por sentado que un pecado es más grave que otro. Aquí lo tenéis a continuación.

«En aquel momento se acercaron algunos que le contaron lo de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con la de sus sacrificios. Jesús, respondiendo, les dijo: “¿Pensáis que estos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, por haber sufrido tales cosas? Os digo que no; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”» (Lucas 13:1-5).

Dios no castiga más a alguien por haber cometido un pecado concreto que sea peor que otro. Pero Jesús sí exige mayor responsabilidad a quienes conocían su voluntad, frente a quienes no la conocían.

«Y aquel siervo que, conociendo la voluntad de su Señor, no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, será azotado con muchos azotes. Pero el que, sin saberlo, cometió cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. Porque a quien se le ha dado mucho, mucho se le exigirá; y a quien se le ha confiado mucho, mucho más se le pedirá.» (Lucas 12:47-48)

Fíjate en que Jesús dice que las personas que han cometido muchos pecados graves y se arrepienten sentirán, de hecho, el deseo de hacer más por el Señor. Dice así: «Porque a quien mucho se le ha dado», Jesús simplemente está diciendo que a quien reciba mucho conocimiento, riqueza material para los pobres, otros seguidores, etc., «a ese se le exigirá mucho». Como esa persona ha recibido mucho de esos recursos o de esas personas, será responsable de todo lo que se le ha dado, y dado que se le ha dado mucho, esa persona hará mucho por el Señor. «Y a quien se le haya confiado mucho», Jesús se refiere a las personas que han cometido muchas malas acciones en su vida en comparación con otras que no lo han hecho. «A él se le pedirá más». El «a él» hace referencia a las personas que han cometido muchos pecados; a esa persona se le pedirá más al Señor o que realice muchas más obras en comparación con otras que no han cometido tantos pecados.

¿Entiendes por qué Jesús no presta atención a pecados concretos? No se trata de quién fue mejor en su vida pasada o quién fue peor (por desgracia, la gente presume de esas cosas, incluso los cristianos). Lo importante es que Jesús desea que todos los hombres se salven, incluso aquellos a quienes el mundo odia más y que cometen actos terribles (como Pablo, por cierto). Jesús puede servirse mucho de ellos si se arrepienten. Por eso no debemos centrarnos en los malos, sino en convertir a los malos.

«O bien haced que el árbol sea bueno, y su fruto bueno; o bien haced que el árbol sea malo, y su fruto malo; porque por su fruto se conoce el árbol» (Mateo 12:33).

Volviendo a los versículos anteriores que mencioné en Lucas 13:1-5, sobre cómo hay quienes intentan hacer que ciertos pecadores parezcan peores que otros. Justo después de decirles a estas personas que no hay diferencia alguna, Jesús cuenta una parábola sobre un hombre y una higuera; léela a continuación.

«Contó también esta parábola: Un hombre tenía una higuera plantada en su viña; vino a buscar fruto en ella y no lo halló. Entonces dijo al viñador: “Mira, hace ya tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo hallo; córtala; ¿para qué ocupa en vano la tierra? Y él, respondiendo, dijo al señor: “Déjala también este año, hasta que la cave alrededor y le eche abono; y si da fruto, bien; y si no, entonces la cortarás”».
(Lucas 13:6-9)

Aquí, amigos, tenemos la historia de un hombre que cuidaba de una higuera obstinada que no daba fruto. El Señor le pregunta por qué, tras tres años, su higuera aún no ha dado buen fruto para que Él lo disfrute. Entonces el labrador le explica al Señor que está haciendo un último esfuerzo; está intentando utilizar abono o estiércol de animales para ayudar a la higuera a producir fruto por sí misma.

Lo que veo en esta historia es a un hombre que lleva tres años intentando convertir a un pecador obstinado, y que ha hecho todo lo posible por salvar al árbol de la muerte. Esta debería ser nuestra actitud al tratar con los pecadores empedernidos que han cometido muchos pecados: deberíamos intentar ayudarles y cuidar de ellos en nombre de Dios, en lugar de (como hace la mayoría) odiarles por lo que han hecho.

Otro ejemplo de Jesús lo encontramos en Lucas 7:44-47. Leemos que una mujer que era prostituta realiza un acto de bondad inolvidable hacia nuestro Señor, Jesús. El propio Jesús describe más adelante a esta mujer como alguien que había pecado mucho, pero ella hace algo que nadie había hecho jamás antes por el Creador. Lee a continuación.

«Y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? He entrado en tu casa; no me has dado agua para los pies, pero ella me ha lavado los pies con lágrimas y me los ha secado con sus cabellos. Tú no me has dado un beso, pero esta mujer, desde que entré, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con aceite, pero esta mujer me ha ungido los pies con ungüento. Por eso te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque ha amado mucho; pero a quien poco se le perdona, poco ama» (Lucas 7:44-47).

Fíjate en la última parte, donde Jesús dice: «Pero a quien poco se le perdona, poco ama».

Jesús concede a esta mujer, que hizo un gran gesto, un gran honor que él mismo inmortaliza a lo largo de toda la historia; su nombre llega a los oídos de billones de personas. Yo diría que, en cuanto a fama, está a la altura de los apóstoles.

Aquí está: «En verdad os digo que, dondequiera que se predique este evangelio en todo el mundo, también se contará lo que esta mujer ha hecho, en memoria de ella» (Marcos 14:9).

Quiero contaros dos historias más de este interesante patrón en los evangelios de Jesús, que muestran a las personas que pueden cambiar por muy malas que hayan sido en el pasado. Y que podría decirse que es más beneficioso para el Reino de Dios prosperar utilizando a algunas personas horribles. Eso no quiere decir que las personas buenas que siguen a Dios con buena conciencia no puedan hacer también mucho, ni tampoco estoy alabando a las personas malas. Lo que esas personas han hecho en el pasado es verdaderamente incorrecto a los ojos de Dios.

Simplemente, las personas que han causado mucho daño a lo largo de su vida reconocen que han infligido un daño irreversible al pueblo de Dios. La única forma de compensarlo es esforzarse mucho en el amor, realizando obras de arrepentimiento (Lucas 12:3:8).

Las personas que han hecho el mal tampoco se aferran necesariamente a la culpa o la condena como un lastre; como nuevas criaturas, siguen adelante. Si tú fueras una de esas personas malas, es importante que no dejes que el orgullo se interponga y te enaltezca a causa de este estudio. Simplemente haz el trabajo con humildad.

Jesús ilustra lo que he estado diciendo a continuación.

«Y al llegar a Jesús, vieron al que había estado poseído por el demonio —el que tenía la legión— sentado, vestido y en pleno uso de sus facultades mentales; y se llenaron de temor. Los que lo habían visto les contaron lo que le había sucedido al poseído, y también lo de los cerdos. Y comenzaron a rogarle que se marchara de sus tierras. Y cuando entró en la barca, el que había estado poseído por el demonio le rogó que le permitiera estar con él. Pero Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: “Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales las grandes cosas que el Señor ha hecho por ti y cómo ha tenido misericordia de ti”. Y él se marchó y comenzó a proclamar en la Decápolis las grandes cosas que Jesús había hecho por él, y todos se maravillaban». (Marcos 5:15-20)

Podemos suponer con seguridad que el hombre llamado «Legión» (supuestamente 2.000 demonios, según sostienen algunos) había cometido actos malvados para que tantos espíritus moraran en él. No se heredan espíritus malignos a menos que se cometan malas acciones que les den acceso para entrar. También padecía una depresión que le llevaba a autolesionarse y había tenido enfrentamientos violentos con otros transeúntes que pasaban a su lado; incluso había sido esposado, pero había escapado gracias a la fuerza que, literalmente, poseía.

Este hombre, una vez curado, deseaba estar muy cerca de Jesús, pero Jesús le dice que vaya y cuente a su familia las grandes cosas que Dios había hecho por él. Así que se va y da a conocer su testimonio del poder de Dios, no solo en una ciudad, fíjate, sino en diez ciudades. (Marcos 5:20) La Decápolis era una zona formada por diez ciudades vecinas. Así pues, como podemos ver una vez más, un gran pecador, pero una vez curado, grandes resultados. Hay una última parte.

También hay otra lección que podemos extraer de Jesús en lo que respecta al perdón de los malos. En Mateo 18:23-35 leemos acerca de un hombre que le debía al Señor ¡10 000 talentos de plata! Eso era muchísimo en aquellos tiempos. El hombre que debía tanto es llevado ante el Señor, solo para ser declarado culpable y que su mujer y sus hijos fueran vendidos para saldar la deuda. El hombre, que suplicaba perdón al Señor, fue indultado de toda su deuda y puesto en libertad. Solo más tarde leemos que ese mismo hombre agarró a otro siervo por el cuello, lo estranguló y le exigió que le pagara lo que le debía ¡en ese mismo instante!

El hombre suplicó perdón y le dijo que le pagaría todo; solo necesitaba un poco de tiempo. A él no le gustó eso y metió al otro en la cárcel. Sus compañeros vieron lo que había pasado y se lo contaron al señor. Cuando el Señor se enteró de este acto malvado, el hombre que no había mostrado compasión fue entregado a los torturadores del infierno hasta que los 10 000 de deuda fueran pagados con dolor y sufrimiento.

Esta es una lección sobre el perdón, en un sentido indefinible. Pero hay otra lección sobre lo que ocurre cuando el hombre al que se le perdonó mucho decide tratar mal a los demás. La lección es sencilla, nada especial. No seáis como ese hombre al que se le perdonó mucho, solo para acabar siendo arrojado al infierno después. Por desgracia, esto ocurre, pero es una buena advertencia del propio Jesús; muestra dos tipos de personas: las que se toman en serio a Jesús tras haber sido perdonadas y las que no. Una breve lección más, amigos.

«Y Jesús, respondiendo, le dijo: Simón, tengo algo que decirte. Y él dijo: Maestro, habla. Había un acreedor que tenía dos deudores: uno le debía quinientas denarios y el otro cincuenta. Y como no tenían con qué pagar, les perdonó a ambos sin reservas. Dime, pues, ¿cuál de ellos le amará más? Simón respondió y dijo: Supongo que aquel a quien más le perdonó. Y él le dijo: Has juzgado bien». (Lucas 7:40-43)

Esta es una parábola que nos recuerda que Jesús puede salvar incluso a las personas más malvadas y transformarlas para el bien de los demás, y eso por sí solo será un gran testimonio. Los propios dos testigos bien podrían ser personas que tengan una deuda de cien billones con nuestro Señor. Pero Dios, en su misericordia, los perdona, y a cambio ellos hacen cosas poderosas para el Señor.

Si eres una de esas personas que han comprometido mucho, ¡más te vale ponerte manos a la obra! Y a los demás, la próxima vez que oigáis hablar de personas que han hecho cosas terribles, tened misericordia de ellas, amadlas e intentad cambiarlas cuando Dios os brinde la oportunidad. Porque los que han comprometido poco, aman poco. Pero los que han comprometido mucho, aman mucho y pueden ser muy útiles para el Señor. Amén.